「愛的藝術」，是買給自己三十歲的禮物，第一次與它相遇是大學時代，在系上的圖書館值班時喜歡東翻西找，挖到了1969年翻譯的版本，當時二十歲左右，掀開陳舊的書皮與泛黃的內頁，覺得文字似懂非懂的，內心有些波瀾但又說不出所以然，囫圇吞棗的瀏覽後歸還。
下一次聽到這本書是在研究所的課堂上聊到，直覺再次閱讀的時間到了，於是2021年再版的它成為送給即將步入充滿社會所賦予高度期待與要求的自己，這個充斥焦慮的三十代年歲。
這是一本適合放在臥室，週五睡前或周末起床後，泡一杯咖啡啜飲時慢慢翻閱，不需要著急著看完，因為關於愛的思考，需要消化、反省和再次觀看；看不下去也無妨，去看看陽台的花草、曬曬太陽、追個劇後，感覺對了再回到文字林中，它會在家中某個角落等待你再去咀嚼。
「愛的藝術」閱讀分享
書分為四個章節探討愛的意義、從不同對象的愛分別進行論述，例如:父母子女、手足關係、親密伴侶、對於自身的愛以及神聖存有的愛，其中不乏對資本主義所構築的社會，對於愛慣性得挑選條件提出針砭，廣泛地從生態系統的外在環境、家庭互動到內在個人，分析不同愛的形式可能產生的原因，整理作者對於愛的藝術之看法。
以下提出各章節的閱讀整理與讓我反覆閱讀的金句，並延伸至個人的想法與理解。
💚第一章💚
一如生活是一門，愛乃一門藝術。如果想要學會怎麼去愛，我們就必須以學習任何其他藝術(例如音樂、繪畫、木工、醫學或工程藝術)的相同方式著手。
在學習任何的知能時，需要理論與實務並行，方能融會貫通，願意去愛是勇敢的、也願意對在關係中的自己成長去負責；然而在學習「愛」的路途中，大眾多數將愛與激情、肉體關係做出直接的連結；社會氛圍下裡對於關係的看法越來越開放、接受各式的多元可能，約炮、快速轉換的伴侶關係、包養關係等；對於伴侶的挑選隨著部分電視劇、動漫與流行文化的反覆，高富帥、白富美、身材迷人、霸道總裁、小鳥依人等等，對於另一半挑選的條件彷彿成為一種制式的框架。當然，對於「相愛」的關係中，大眾都有各自的選擇與想要的體驗，然而如果認為愛的定義僅限於此，就愛的膚淺了！
💙第二章💙
人類一出生就被單獨的拋擲在此陌生的世界當中，面對死亡與分離，存在主義所描述的四項終極關懷－死亡、自由、孤獨與無意義，在平日如何且日復一日的上下班反覆模式裡沒有刻意感受，人們透過許多外在環境的刺激轉移與逃避面對內在狀態的焦慮，直至邊界經驗來襲，發現再也躲不了，才被迫直視生命的真相，如同用雙手觸碰沸騰的內在世界，疼痛不堪。
近期面對到的邊界經驗是學生時期的老師突然的過世，當下的身體與情緒像是被槌子擊碎、被重重槌爛後散落，身體的凍結感受歷歷在目，我是如此孑然一身的站立在喧囂的地球之上，接著發現手居然想下意識地開啟交友軟體，一個衝動想法是：「如果能夠有伴侶，我就不會感受到孤獨、掏空與濃濃的悲哀。」在與死亡相會的刺激下，激發我對於有人能陪伴的渴望，這種渴望在過往平順與高度掌控生活的自己甚少存在，此事件讓我直視當下對於找伴侶意義目的性與工具性、真實的呈現面臨孤獨與死亡狀態的不安，這不是愛、而是轉移面對邊界經驗的逃避反應。
分離會引起焦慮，面對焦慮人類有三種常見的擺脫方式。
☘️第一種－各式狂歡迷亂的狀態，在亢奮中與他人融合為一，性與藥物是常見的手段。
☘️第二種－從眾，如果與我大部分的人都是一樣的，就能夠從孤單無依中被拯救，有隸屬的群體與標準化的生活型態。
☘️第三種－從事創作活動，創作使自己與外在連結，無論是外在的媒材，我想還有一部分是作品所呈現的情感與意義被塑造出來與被觀看的歷程。
然而此三種的合一是有限與霎那的，在「愛」中合一的練習是本書的重點，因為「沒有愛，人類連一天都無法存在」。第二章花許多篇幅討論各式的愛、愛的態度與觀點。
- 如果一個人靜靜坐著，除了體驗自己的生命和自己與世界的合一之外，沒有任何其他目的和意圖，則人們往往認為它是消極被動的，因為他沒有「做」任何事情，事實上，這種專注的冥想態度是最高的活動，是一種靈魂的活動，只有在擁有內在自由和獨立的條件下方能產生。
- 靜心冥想需要持續練習，初期嘗試會被巨大的煩躁與身體瑣碎的異樣感給帶離當下，體內如有千百隻螞蟻爬行鑽咬；我們習慣活在過去與未來，堆疊的焦慮與憂愁在背上，專注地感受自己無比困難，亦即，能擁有不被拘束的心，好好感受個體是如此的困難，由此知曉大腦的過度使用是現代人的通病。
- 靜心冥想需要持續練習，初期嘗試會被巨大的煩躁與身體瑣碎的異樣感給帶離當下，體內如有千百隻螞蟻爬行鑽咬；我們習慣活在過去與未來，堆疊的焦慮與憂愁在背上，專注地感受自己無比困難，亦即，能擁有不被拘束的心，好好感受個體是如此的困難，由此知曉大腦的過度使用是現代人的通病。
- 愛是一種活動，而不是一種被動的情感，他是「屹立」於而不是「墜入」，在一般的意義上，愛的主動性特徵可以像描述：愛主要是給予，而不是領受。
- 在獲利取向的思維模式，給予與得到需要等量，甚至是大於給出的量，才是有價值的行為，「你愛我比我愛你來的更多」、「對於我的奉獻，你必須報以更多愛意來償還」等，兩人在得失之中絞盡腦汁、精心計算以免落了下乘。然而有能力愛的人，以創造性的態度豐盛彼此的關係，是以愛激盪起愛的途徑。
- 在獲利取向的思維模式，給予與得到需要等量，甚至是大於給出的量，才是有價值的行為，「你愛我比我愛你來的更多」、「對於我的奉獻，你必須報以更多愛意來償還」等，兩人在得失之中絞盡腦汁、精心計算以免落了下乘。然而有能力愛的人，以創造性的態度豐盛彼此的關係，是以愛激盪起愛的途徑。
- 如果一個人只愛另一個人，卻對其他人沒不關心，那麼他的愛就不是愛，而只是一種共生性依戀，或是一種擴大的自我中心主義…如果我真正愛一個人，我就會愛所有人，就會愛世界，就會愛生命…如果我能夠對某個人說「我愛你」，我必然也能夠說：「我愛你之中的每個人，我透過你愛世界，我愛你之中的我自己。」
- 只有愛那些不能讓我們達成任何企圖的人，愛才可以展開。
- 自私和自愛不僅大大不一樣，還是完全對立。自私的人不是愛自己太多，而是愛自己太少…他看似太過照顧自己，但實則他只是不成功地想掩飾和補償他的未能照顧好自我。佛洛伊德主張，自私的人是自戀的，就像他們從他身上撤走他們的愛，把愛轉到自己身上。其實，自私的人固然沒有能力愛別人，但他們一樣沒有能力愛自己。
第一章與第二章的內容閱讀起來紮實厚重，雅雅閱讀時斷斷續續花了兩個禮拜慢慢咀嚼，裡面許多金句用有顏色的字記錄下來，加上自己的閱讀感受紀錄整理。
_待續
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